可能在古代的中国北方,土地贫瘠,水分流失,必须不断松土和灌溉,所以劳动量比较大,甚至在艳阳下耕种也不一定。p/s:可能在中国北方,就算在艳阳下工作,也是非常寒冷。
劳动量大是是可能的。诗的主题是农民的辛劳,因此“日当午”应该是酷热的。
小弟認為「日當午」不過是一個形容詞,不必深究是否當午,抑或上下午。
对啊,热或不热不太重要,总之诗想说的是农民的辛劳。而我想说的是我开始对固有的教导开始怀疑的一种体会,所谓“学贵疑,疑则有进”!
疑則有進?疑亦有所不進啊!
可是,不疑则不难进啊!
我的朋友會對你說:「疑與不疑,何必深究,隨緣也。」人往往爭論到無法解決問題或無所進時,就以「隨緣」來開脫。如何?
我随缘而去怀疑,不用隐瞒心里的怀疑。就像匿名者,总是忍不住对赛亚提出反对意见,这不但是性格使然,也是因为随缘。
随缘去争论,谁知道会发生什么事情?不必压抑,就是随缘。
我看anonymous表达的是“他的朋友”提出随缘论,从字面看,他是反对随缘论的。我认为,人生最重要的莫过于对事实的尊重。讨论的目的,是为了探讨事实。可是如果付出的代价太大,也许有些人认为不值得去做。
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10 comments:
可能在古代的中国北方,土地贫瘠,水分流失,必须不断松土和灌溉,所以劳动量比较大,甚至在艳阳下耕种也不一定。
p/s:可能在中国北方,就算在艳阳下工作,也是非常寒冷。
劳动量大是是可能的。
诗的主题是农民的辛劳,因此“日当午”应该是酷热的。
小弟認為「日當午」不過是一個形容詞,不必深究是否當午,抑或上下午。
对啊,热或不热不太重要,总之诗想说的是农民的辛劳。而我想说的是我开始对固有的教导开始怀疑的一种体会,所谓“学贵疑,疑则有进”!
疑則有進?疑亦有所不進啊!
可是,不疑则不难进啊!
我的朋友會對你說:「疑與不疑,何必深究,隨緣也。」
人往往爭論到無法解決問題或無所進時,就以「隨緣」來開脫。
如何?
我随缘而去怀疑,不用隐瞒心里的怀疑。
就像匿名者,总是忍不住对赛亚提出反对意见,这不但是性格使然,也是因为随缘。
随缘去争论,谁知道会发生什么事情?不必压抑,就是随缘。
我看anonymous表达的是“他的朋友”提出随缘论,从字面看,他是反对随缘论的。
我认为,人生最重要的莫过于对事实的尊重。讨论的目的,是为了探讨事实。可是如果付出的代价太大,也许有些人认为不值得去做。
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